擦擦你的逻辑眼镜，这个世界的水，并不像想象中的那么浑。
张亮选择了2020、选择了银行家全大水，自然是想直面最急迫的货币危机。
货币，是别人对我们未来的承诺。
货币在米币布币之后，已经完全丧失了实用价值。
货币必须是在秩序和平等的基础上才有效。
货币必须人家愿意接受才有效。
我们可以看到，钱不是万能的，它受到的约束有那么多。
财富，一切可以货币标示的东东，都受到同样的限制。
而且钱这东西，要大家手中都有点，才能完成它的历史使命。当某些人完全没有，或者多的不想再要的时候。它就要换一种方式流通——以暴力和经济危机的方式。
但没有钱是万万不能的。在这个不能单独生存的世界上，没有钱作为交换的媒介，一切都将回到蛮荒时代。
2012年的世界就面临着一个无钱可用的时代。
美元、欧元面临崩溃。日元、加元、澳元日落西山。华元、卢布底气不足。余者更不足道。
黄金、白银上文就描述过了，等于没有。
造成这一局面的当然是各国政府。没有人，把从他们的印钞机出来的票子当回事，都以为那部机器是救世主，有困难了就拜拜。
纸币的承诺是国家的承诺，当一个国家不再把自家的信用当回事时，也就没人把它的纸币当回事。
但是不要紧，国家可以用暴力强制人民使用没有信用的纸币。火器时代到来后，国家管制了火器，对国内局势的控制力不知道加强了多少，没有外部干涉、内部分裂，国家倒台还真不容易。顺带的，经济危机也可以随意解决甚至让它不出现，付出的代价是经济增长缓慢和民生困顿一点点。但这对国家政权来讲也许算不得什么。一个小国如此更无所谓。萨达姆和迪拜酋长都没有为债务发过愁。
问题是，国际交易使用什么结算？
使用纸币之前，国际贸易以物换物多。一用到钱币，就是贸易失衡了，规模一大不是贸易中止就是战争开场。
使用纸币以后，谁也不肯全用人家的。两家一翻脸，全是废纸。暂时换着用，就产生了一个比率的问题。
开始的时候，大家都想把自已钱的币值定高点，能多换点东西嘛，很朴素的想法。一开始，效果也不错，大家可着劲儿的维持币值坚挺。
随着海运发达，贸易规模扩大。币值和成本的双重作用，使一些物品的价差达到了行业取代的界限。不生产这些东西，就不能发展这些东西。就业消失了，税收也消失了。
钱币促使分工，用在国际贸易上也是这个结果。但币值、借贷的不合理和国家、个人对各种货币的喜好不一。让分工不均了，有些人没有工可分，也没东西来交换了。于是出现了奇怪的现象，大家竞相使自己的币值比合理值低一些。低价倾销听说过不，过度贬值就是一种国家的低价倾销。
币值也不是越低越好。如果过低，没法进口不说，经济也承受不了。合理汇率是存在的，最佳汇率也是存在的。
这么多年，国际结算一直是美元扛着。这是功德无量的好事。但是美国佬趁机逼着世界储备它的货币，用来供自己挥霍浪费，这就种下了祸根。
在美元崩溃的前夕，大家还发现，没有替代的货币。因为大国都跟美国学习了赤字政策，储备货币最多的中国、日本，财政赤字也是非常高的。
2008年的几千个美国人没还购房贷款，引发了全球金融海啸。告诉我们这个世界无比的脆弱。
直升机上洒钱，把经济从冰封中拯救出来，却丝毫没有解决任何结构问题。09年闯了祸的银行利润创了新高，复苏的经济指标下，失业者也创了新高。
2020年，拖是再也拖不过去了。全世界必须坐到一起解决比较长的一段时间内的货币体系问题。
历史中，这个问题的解决很血腥，很内伤，很长痛。
举重的昆虫的目标是把后世行之有效的体系提前实现，而不是等待牺牲者的鲜血擦亮人民的眼睛。
但这并不是一个一呼百应的方案，接受它，对各方都是一种痛苦而无奈的选择。
即使全大水是央行的副行长，要说服央行的各位NPC，也不是一件容易的事。
21世纪后半叶的国际结算秩序是这样的：使用虚拟世界元，即时结售汇。
这是一种储备和结算分离的货币制度。也是一种消除了储备外汇渠道的一种严厉制度。
整个的模型十分的复杂。大意可以解释为银行系统和结算系统分离，各国央行自行进行市场式交易控制汇率。
超前了这么多年，央行的官员称得上是专家，却不一定都在货币定价上有高深的造诣。
怎么才能深入浅出的解释这个方案呢？
166章新发现的货币本质
全大水经过努力争取，得到了为即将召开的世界金融峰会起草中国方案的机会。古人云：治大国如烹小鲜。诚不欺我。
就在会议召开前这十几天的时间里，要起草重新设计世界经济秩序的框架文件，还要通过央行委员会、国务院、党中央三级审批，还要准备开价、还价、谈判底线。
效率之高惊人，是否草率则留给人无限遐想的空间。
未来的制度，首先要面对两个痼疾，三个必须。
两个痼疾是贫富分化、金融过激。
三个必须是必须解决货币供应量不低于经济增长速度、必须强化货币信用、必须正视货币风险。
贫富分化是老问题了，也是钱币本身的问题。
货币的故事是这样的：自从人类有了当天吃不完的食物，就产生了一个储藏的问题。想想看，首先被储藏而没有吃掉的东西是什么？不是最好的，也不是最差的，而是最不会变坏的。
然而最耐久也是会坏的。终于有人发现，可以把即将要坏掉的食物施舍给没有吃的人。这种施舍主要是针对外族人，因为本族的人理所当然的有权分享食物，当然是有代价的。原始人可没有慈善的觉悟。
如果没有到沦为奴隶的地步，吃了别人食物的外族，自然要留下点东西来，作为自己将来会归还这些食物的承诺的证明。这些东西至少看上去要有点用处的样子。只有那些并非时刻要用的、不会立即坏掉的、最好看上去还漂亮的小玩意——比如贝壳、骨头牙齿项链、布匹…
原始人的信用自然有好有坏。何况这些交易未始没有族人和部落的见证。收回了粮食的人会发现，这真是最省心省劲的储存粮食的做法。
而人们还发现，平时收集些这些小玩意，在饥荒时借粮比空手要好借的多，关键是这些小玩意还可以记录欠粮的数量。
疯狂的逻辑不介意间就发现了经典货币学的两大超级谬误。
货币，不是源于交易，而是源于储存。它不是交易媒介而是债务凭证。
货币，从它诞生的那一天起，就不是等价的。它不是一般等价物。
平等的物物交换当然是最先发生的故事。不过从感觉上推断，首先，拿出来交换的都是自己多余的东西，原始人自给自足，拿面包换肉是有可能的。很难设想，如果这个人拿出?