巴伦学的是古典和现代语言，古典学基本就是研究古希腊那些东西，拉丁语和希腊语都要精通。
他也闲着没事，虽然离开学校多年了，但记忆力很好，耐心解答。
为了锻炼口语，你还用那三门外语在交流，张楚岚他们只能听见你们在叽里呱啦地念着鬼话。
冯宝宝却能听懂，小声和张楚岚解释：“他们这会儿在用西班牙语讲《伊利亚特》。”
巴伦也向你讨教一些他从念书时到现在也搞不清的问题：“为什么你们古人写诗总是抒发壮志难酬的感情？没法当官就这么难受吗？人生难道没有其他事可做吗？”
“士农工商，然后是贱籍，奴籍，人们害怕阶级滑落，所以都想要做官，不仅如此还要被赏识，不然又在写闺怨诗了。”你说道。
“闺怨诗也不纯粹吗？”巴伦大惊。
“对啊，假托女性口吻，但不是说他们体贴自己的妻妾怎么想的，而是把君王比作他们的丈夫，这个习惯很悠久了，从屈原的《离骚》就开始了，又是香草又是美人的。”
这都是司马懿教给你的，他是没留下什么诗篇作文的，但这些都是过去文人自然了解的常识。
你怀着一丝不明的心理，问他：“那‘贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。’也是吗？”
司马懿那个混蛋微妙地笑了一下：“我记不清这首《燕歌行》具体是他哪年写的了，但应该是在被确定为继承人之前，他那时不比和他兄弟机会更大，所以，主公，你猜是不是？”
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第33章 第三十三回
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你不想继续回忆，又继续和巴伦用德语讨论。
“你是半路出家修行的吧，95年之后，才成为异人吧？”
巴伦点点头，用德语答道：“是的。”
“那你有没有感觉变成了一只甲虫？”你又和他聊卡夫卡。
巴伦顿了顿，笑道：“犀，你很敏锐啊，不过不是突然变化的，是慢慢体会的，你们国家称为异人，也很形象啊。”
“我也这么想。”你说道，“我们的文化是向内修行，所以越发警惕心魔，要怎么维持自我，还真是修行的难事。”