>作者：baoneitou 回复日期：2010…03…18 00：07：09
先生好像在啊。。。呵呵，有一八字，先生帮忙看看，不胜感激
男，甲子 辛未 甲寅，时辰是太阳落山的时候……湖北，一直困惑是七点前还是后。
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七点前是癸酉时，七点后是甲戌时。
这需要了解你的现状，才能反推时辰。时辰不准是没办法看命的。
作者：西门柳 日期：2010…03…19 19：58
谢谢楼上各位一如既往的理解与支持！
作者：西门柳 日期：2010…03…19 20：25
作者：shg4039 回复日期：2010…03…19 20：15：18
请教先生：
请和尚做佛事时一般是请几位？如果是五位是否合规？
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人多的话，可以一人负责一样法器，人少的话，可以一人兼顾几样。法器在其次，关键是经文的念诵，所以不要拘泥。
请师傅超度先人，一定要恭敬，恭敬处生福报，轻慢处损福报。
作者：西门柳 日期：2010…03…19 20：27
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作者：西门柳 日期：2010…03…21 10：42
作者：雪后灯光 回复日期：2010…03…20 23：43：08
农历出生时间：一九六九年 十二月 二六日 酉时
己 丁 癸 辛
酉 丑 丑 酉
年龄： 010 20 30 40 50 60 70 80
干支： 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
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癸水生于腊月，太过寒凉，整个八字全凭丁火这一点融和之气暖局，所以取丁火调候。至于杀重还在其次，癸水至柔，本身不怕弱。
从去年起上癸水运，伤了丁火用神。百事不利。今年庚寅年，今年下半年寅木主事，寅中藏丙火，会有所好转。时运如此，还是利用因果的方法，积极往好的方面转变，方为上策。
作者：西门柳 日期：2010…03…21 10：55
作者：走到人生边上 回复日期：2010…03…20 13：39：50
按佛教的观点，世界、时间都是自己的心成就的。有鬼的心，感生出鬼的世界；有人的心，感生出人的世界。人没有鬼的心，放个鬼在眼前，你也感受不到。
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西门老师，你这一点说的可不对啊，不是说你想见鬼就能见到，不想见，或者说压根不信就不会见到，这个是不对的，见到见不到，也是要符合因果律的，也就是说你种下见到鬼的缘，你自己就能见到，没种下，自然就见不到了。
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心是什么？对于人而言，心的外在表现形式是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种认知系统。
比如视觉，生而为人，就只有人的视觉认知能力，只会看到人的世界。若生而为鬼，则只有鬼的视觉认知能力，就只能看到鬼的世界。
至于偶然情况下的人鬼互见，那就是你所说的特殊情况下的特殊时缘。
作者：西门柳 日期：2010…03…21 11：06
作者：蜗牛有个家 回复日期：2010…03…19 23：24：04
不知道西门对于天台蔡姓儿童被茅山术收魂有什么观点？
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1、佛教没有灵魂之说。《阿含经》上说，“非我、不异我、不相在”，就是说没有一个核心的灵魂，也没有一个肉体之外的另外一个我。
2、不排除有一些邪术能对控制人的意识，对人造成伤害，但这逃不脱因果律，玩火者必自焚。对于受害者而言，也有因果而至，人该受果报，就刚好碰到了心术不正的术士，即使不碰到，也会有其它的倒霉事。
3、据《观世音菩萨普门品》，被咒术、巫术、蛊术所害的人，有一个万能的解决方案，即念诵“南无观世音菩萨”，只要至心念诵，一切邪术都会失效。无处可去的邪恶力量就会返回到施邪术者自己身上。
作者：西门柳 日期：2010…03…21 11：09
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作者：西门柳 日期：2010…03…22 20：13
TO：秉公仗义：
本来没打算回复，因为宗教之间的争鸣是无法说服彼此的，所以无谓的争论只能越发增加彼此的隔阂。但你打了这么大一篇，不回复你似乎不礼貌，而且“龙兴侯”师兄非常希望看到我的回复，这应当代表了一部人的想法。再则，看这个帖子的多半是初学佛的人，也许你提的问题恰恰是部分人的疑问，只是没有说出来而已。所以感谢你提供了这个机会。
内容太多，统一回复无法分清，我还是一条条回复你吧。