>
作者：西门柳 日期：2009…10…11 16：40
作者：龙兴侯 回复日期：2009…10…09 22：44：48
西门老师还回帖吗？还是开了新帖专讲理论了，请告知。
==============
开新帖我会在此说明的。
现在正在整理材料，新帖尽可能有条理一点。
另：近期有一些个人事务，可能上网时间少一点，上面的八字稍后再看。
传说中的老秋：我已加你，但由于极少上QQ，尤其是近一两个月，几乎没怎么上过，有什么话，请先留言，我会尽快回复。
作者：西门柳 日期：2009…10…11 16：41
作者：夏日楚风 回复日期：2009…10…11 14：22：07
者：randolph28 回复日期：2009…10…03 22：57：38
这两天忙着往老娘哪里跑，没时间上网了。
现在赶紧上来，祝西门、重叠、老秋、楚风、心态等师兄、有缘人，以及以前曾经有过争执的朋友双节快乐，阖家安康、业障消除、福慧增长！
====
谢谢！
============
我也一并感谢！
作者：西门柳 日期：2009…10…14 18：35
作者：重叠的幸福 回复日期：2009…10…14 08：50：22
作者：randolph28 回复日期：2009…10…13 09：38：34
更有意思的是我已经读诵了130多部地藏经，次次如此。
===============
哈哈，可能是感应吧
如果我有这种感应就好了，我一直便秘，十多年了，很苦恼的问题
====================
恐怕是五行中金太弱，导致大肠功能衰弱。
不知有没有试过生大黄泡开水当茶喝？中药店有售。大黄属土，土生金，能补益金的不足。当然只是一种猜测，试一两次，不行的话，可能还有其它五行方面的影响。
作者：西门柳 日期：2009…10…14 18：56
作者：阿钵2009 回复日期：2009…10…12 20：18：32
读地藏经，有些疑问，请教西门先生：
地狱罪报业器：无非是铜，是铁，是石，是火。寺庙应该是最清净安全最不受扰之地，可是思想起来，寺庙最易受火烛灾害。那么多神佛护佑之地，为什么还会受此劫呢？
前几天念地藏经，念到上品部分，就困得了的不得。总是中间要睡过去，也是感应么？犹记第二天念经时，泪流满面，几乎泣不成声；今天念回向又是忍不住流泪。
在生命轮回之间，我真心忏悔。
=================================
1、佛教生存于世间，就要受世间法的约束，就有生住异灭的过程、在这个过程中发生一切事都是可能理解的。寺院受灾的概率相对还是比较低的，有护法神的护佑，也不可能完全改变生灭无常这个必然规律，否则就不符合佛法了。信佛的人，照样会生老病死，佛教的寺院，照样会历经兴衰生灭。只是常人在这个过程中，只是受业力牵引而不自知；学佛的人，就能在这生灭无常的过程中找寻一条生命的解脱之道。
2、你的这些反应是念地藏经最为常见的感应，过了这个阶段就会好了，正常之后，你背负的最要紧的那部分业力就消了很多了。念经之后，再加念地藏菩萨名号几百上千遍，消业的过程会更快过去的。
作者：西门柳 日期：2009…10…14 18：58
作者：杂谈一鱼 回复日期：2009…10…14 16：50：57
西门先生
这个八字四柱纯阴，该怎么看喜用神和忌神。是偏印格吗？
己 癸 癸 癸
丑 酉 未 丑
==========================
偏印格，杀重身轻，用印。
作者：西门柳 日期：2009…10…14 19：12
作者：最萌年下 回复日期：2009…10…12 14：12：57
我现在在学校~在网上请佛经行吗 回向的话，是不是需要我有什么说明什么的~什么样的佛经都可以是吧？先生觉得最好的是哪种呢？地藏经行吗？
还是我，今天我百度了一下，ms回向的话要念回向文，不过回向文很多是地藏经和金刚咒的，药师经的应该怎么念呢。
如果开始念的话，一次一段行吗
我现在特怕自己坚持不了 ，如果不能天天坚持，有续有断，会不会给老人造成不好的影响啊。
是不是睡觉前念就行了，语速和语调有没有要求呢，我在宿舍，太大声好像不太好。
啊，谢谢先生，总是来麻烦你。
==================================
念地藏经需一个半小时左右，在学校里，如果时间允许的话，念地藏经当然非常好。这个时代的人，不自觉中造下的业太多了。
如果时间与条件不允许，也可专念地藏菩萨名号、或阿弥陀佛名号、或观世音菩萨名号，每天给自己规定一个数、或规定一定的时间量，念完后回向。走路、坐车、躺在床上都能念，出声念与默念皆可，心诚即可。坚持不了没关系，念一句都有一句的功德，不念了也没有什么负面影响。
也可以念金刚经与药师经等，回向文都可以通用，也可以根据自己的意愿自己做回向，比如说：以此念经的功德，回向给某某人，希望他如何如何。。。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 15：56
作者：skyCsky 回复日期：2009…10…15 14：29：49
西门先生，我有一多年困惑，还望释疑，关于佛理我也接触过一点，说到在世上需宽容待人，笑承打骂，修业。他打骂及人实际是自损福泽，会转化到对方，那么自己在世上越无私大度高尚，在高一个层次上看岂不是越自私狭隘？因为什么好东西只要到了自己手上都不愿在给出去。
讲讲我自身：佛家讲要去执着，我身体有多年顽疾，在过去年几年我就一直试图去忽视他；讲要少杀生，常走路发现小虫在脚下时就想这一脚要不要踩下去，踩下去这生命没了，不踩说不定这即是它的命。如果说顺其自然，那让我看见是要我如何？生活中处事也是如此，经常有这种反复的想法，有时同学聚会高兴起来想说句脏话都忍住，后来自觉是越来越执着，应该是常说的着相了，纠缠之下，身心疲惫，性格都有些阴郁了。实在没办法就索性放弃了，只是平时与人为善，我性格本是如此。杀生什么的没有刻意去做，也没有刻意逃避。但总是感觉有哪里不对，心无所依，可能是处在执着与接触佛法之前这个中间的状态。
最近这段时间因缘际会又接触到了些佛理，比如看你的帖子，本是看看阴阳五行的，后面就讲到佛理了。让我感觉可能解铃还须系铃人，还是得从心寻找，也许从佛理中才能找到解脱。
============================
1、打骂别人，这个福泽并不会转化到对方，反而会引起对方的嗔恨，嗔恨心是影响人的命运的。所以这种行为是双方都受损。
2、杀业必须具备三个条件才能成立，一者有意去杀，二者已经采取了杀生的行为，三者被杀者已死。三个条件全部满足，这杀业才成业，也就是说，走路无意间踩死蚂蚁，不算犯杀业。
3、说脏话之类，属于口业，造业有身、口、意三业，如果因为言语方面对别人造成了伤害，即为口业。凡业都是要承担因果的。刚开始也许习气所至，有点不适应这样那样的约束，但时间久了，就成了习惯，习惯成自然。比如小时候在乡村呆着，随口说脏话是很自然的事，后来出来时间长了，再听他们说脏话，就觉得很刺耳了。什么样的习气都是慢慢调整及培养出来的。
4、再多说两句，与你的问题无关。着相的问题，如果能做到不为一切事所束缚，真正达到了心灵的自由的程度，才是不着相。如果达不到，与着不着相无关。读了一遍金刚经，说起空性头头是道，但被人骂了一句就火冒三丈，炒股时看到股票下跌就心里拔凉拔凉，这种不着相，还是嘴上功夫，与自己无关。佛法不是用来装门面的，而是要一点一滴落到实处。什么是不着相？就是返观自归照，看这些五蕴、主要是心念起起落落、生灭无常，但这一切与自己无关，你只是一个事不关己的旁观者，从不与它们搅在一起，它们玩它们的。这时候，还有什么能牵累你？这时就是心灵的自由了。
作者：西门柳 日期：2009…10…15 16：04
作者：重叠的幸福 回复日期：2009…10…15 11：53：05
念佛号时，称念南无阿弥陀佛和阿弥陀佛有什么区别？后者发音少相同的时间内念的次数多啊
观世音菩萨