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西门柳:算命先生谈算命(全本)第128部分(1 / 2)

>不要这么好争斗,再说了,跟我一个算命的较什么真呢?

作者:西门柳 日期:2009…12…20 19:31

作者:xuijunqiang1968 回复日期:2009…12…20 19:12:48

戊申 壬戌 壬戌 辛亥

杀重身轻,逢杀看印,取辛金为用。

丙寅大运,财滋旺杀,丙辛合去用神,运程不太好,事情做的多、成的少。

寅运略有好转,只是引动了命中的驿马,这几年变动比较大,奋波较多,很难安止下来。尤其是明年,必有大的变动。

命带两重华盖逢戌亥,又带魁罡,为人心性高。佛缘较深。

回西门老师:谢谢老师点评。正如老师所言,我与佛较有缘,周围有一些信佛的朋友,相信因果,喜欢命理。丙寅大运到目前还不错,收入较好,今年最高,上半年很好,下半年癸酉月尤其乙亥月十分不顺,倍受打击。明年变化是好是坏?请老师直言,多谢您。西门老师,窃以为此造身稍旺,对吗?请再费心看看。再次感谢。

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如果丙运很好,那么应当不是亥时。出生地是哪里,有没有调时差?丙寅大运的交换点是几月?

戊申 壬戌 壬戌 庚戌

戊申 壬戌 壬戌 辛亥

戊申 壬戌 壬戌 壬子

戊申 壬戌 癸亥 壬子

相邻的时辰中,我更偏向于认为是次日壬子时。这样命就强了,能任财。前面大运走财运,收入高;下半年亥子丑合水,劫财太旺,自然不顺。这样才对得上。

作者:西门柳 日期:2009…12…20 19:50

此说见于《大唐大慈恩寺三藏法师传》:在昔佛于此为人天说法。佛去后自然踊生此塔。塔西渡大河三四里至一精舍。有【阿缚卢枳多伊湿伐罗】菩萨像(唐言观自在。合字连声梵语如上分文而言【即阿缚卢枳多。译曰观】。【伊湿伐罗。译曰自在】。【旧云光世音。或观世音。或观世音自在。皆讹也】)威灵极着。

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玄奘法师的说法肯定没错。

按梵文“阿缚卢枳多伊湿伐罗”,应当译作观自在菩萨。

但另外的梵文版佛经,是不是都是这个名称?现在梵文经文散失殆尽,不知能否考证?

我认为一位菩萨有多个称谓也是正常现象。

作者:西门柳 日期:2009…12…20 20:30

作者:xuijunqiang1968 回复日期:2009…12…20 19:44:48

回西门老师:我出生在山东,时辰没错。1968年10月19日(阳历)21点20分

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时辰没错的话,这个八字真是让我百思莫解。

只好留待异日,或另请高人指点。

作者:西门柳 日期:2009…12…20 20:43

作者:bdog111yw 回复日期:2009…12…20 16:52:14

西门大师 :

请教几个问题:

我不是佛教徒;但每年还是去九华山烧香;我们第一天先去烧报道香;第二天再从百岁宫开始到月身宝殿。下山我们就吃荤的了;请问这样好不好?

二;请问烧香要注意什么呢?

三;了解佛经从哪如手?好多的都看不懂;甚至不懂发音;

四;我从去年开始就倒了大霉了;不知道这个晦气什么时候脱;请大师帮我看看;我从什么时候开始好起来?谢谢

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1、上山烧香前没有吃荤好,就算吃荤也可以烧香,下山后吃荤也没有大的影响。我们都是凡俗之人,也不可能做得那么周全的,佛菩萨慈悲为怀,你能向佛走进一步,就是功德无量之举。

2、烧香主要是诚心,怀着对佛菩萨的敬意,诚恳地以香花供养佛菩萨。选香方面,不要拘泥于颜色、香上的字、大小等等,只要烧出的香味好闻就行。没有得到明确允许的话,寺院的水果等物千万不要乱拿,当然送人的书可以取,不要撞寺院的钟鼓木鱼。

3、了解佛经,我推荐一个网站:http://book。86fo。cn/

先挑看得懂的看,有不少故事、事例及引入佛门的善书,慢慢深入。

作者:西门柳 日期:2009…12…20 22:27

作者:randolph28 回复日期:2009…12…20 22:13:43

西门师兄,我母亲住院30多天了,我一直在医院服侍,很少能来上网。今天想请教一下。我母亲得的是脑出血(第三次),目前虽然康复的不错,但是神智还是不好,不能认识人,而且语言不力。我已经为母亲诵经、去寺院做功德,不知有什么其他方法能够帮助恢复神智或哪个法门更有效?是普门品?还是药师经?

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这两个法门都很好,要看平时哪一个法门于你而言感应更强一点。

不管选哪一种,目前面对疾病时,都要注重咒语的持诵。念普门品每次都要加念大悲咒,另以49遍大悲咒加持清水或药物。如果念药师经,则以108遍药师咒加持水或药物。念咒时观想佛菩萨在加持此水,多做几次。

关键是建立起对佛菩萨的信心,建立起清净的信心则效果就好。

在医院住院期间,如果条件允许,放一放念佛机,声音开小一点都没关系。或自己默念佛号。

作者:西门柳 日期:2009…12…21 10:23

作者:恍然大悟001 回复日期:2009…12…21 08:40:40

作者:西门柳 回复日期:2009…12…20 19:50:19

玄奘法师的说法肯定没错。按梵文“阿缚卢枳多伊湿伐罗”,应当译作观自在菩萨。

但另外的梵文版佛经,是不是都是这个名称?现在梵文经文散失殆尽,不知能否考证?我认为一位菩萨有多个称谓也是正常现象。

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要注意,唐僧明确指出:旧云光世音。或观世音。或观世音自在。【皆讹也】

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