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作者：西门柳 日期：2009…10…03 11：16
作者：sundh2009 回复日期：2009…10…02 22：11：03
请问西门柳老师：
人的命运可以改变吗？与其代人算命，还不如告诉大家该怎样改变不好的命运。
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如果单谈理论，砸场子的人太多了，杂谈上这种风气很重，恐怕只能穷于应付。
作者：西门柳 日期：2009…10…03 11：22
作者：最萌年下 回复日期：2009…10…02 18：46：41
最近遇到一个很奇怪的情况~不知先生能否解答一下。
原来我的下巴比较尖，但是这两天突然发现，下巴的弧度开始变圆了，排除脸胖了这种可能性，因为我把脸颊的肉从里面吸起来的时候，能看到下巴骨形状的明显变化。
人的面相，其实应该是骨象也会改变吗？我都20多了，第一次看到这种事情，这个有什么预兆吗？
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相术讲究“天庭饱满，地阁方圆”，下巴需与其它部位均衡，如果太过尖削，是福气不周全的表征。
而且下巴主晚年，太过尖削，则晚运不佳，暮年潦倒。
相由心生，心变则相变，相变表示命运改变。每个人的面相手相是随时都在发生着改变的。
恭喜你了！愿你福慧日日增长！
作者：西门柳 日期：2009…10…03 11：43
作者：阿钵2009 回复日期：2009…10…03 09：37：30
请问西门老师，我最近在读地藏经，刚刚接触佛经。有个问题：佛教经典中对男子女人评价好像也似人间。比如，供养三宝，女人才有可能转为男人。请问：您怎么看？
谢谢！
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佛教讲众生平等，指的是生命尊严意义上的平等，并非什么都要一样。这个世界，女人的苦难更重一点，这是无法改变的事实。而且业不重不入娑婆，情不重不为女身；男性更重理性思惟，女性更重感性思惟。故从修行意义上，女性的障碍远重于男性。
作者：西门柳 日期：2009…10…03 14：00
作者：doorsoasis 回复日期：2009…10…03 10：29：28
西门大师，心态好好先生，能否帮我母亲算算余年的运程。。。我非常想知道。我母亲坎坷一生。心地善良，为培养我和我姐吃尽苦头，待人也非常友好，对待长辈也是尽心尽责。现在我和我姐已经长大，家境略有好转，但母亲落下很多病根，作为儿女看在眼里，疼在心里，非常难受。她主要是腰间盘突出（年轻时干农活过重），胃炎胃下垂（肠胃一直不好），颈椎炎。这些都各个医院，各种方法都治疗过，母亲现在已经心灰意冷。哎。。。。关注这个帖子很长时间，觉得母亲这样的人不应该受此病痛。敬请几位大师能抽空给算算。目前今年已经56岁了，希望她晚年能减少病痛，看是否有好的建议
癸巳 乙卯 戊午 丙辰 （子丑空） 这个是按照卯时算的
按照寅时算是
癸巳 乙卯 戊午 乙卯 （子丑空）
因为外婆年纪大了，记不清了。所以可以根据情况判断下，万分感谢！
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坤造：癸巳 乙卯 戊午 乙卯 （子丑空）
大运：丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80岁
始于：19621972198219922002201220222032
腰椎与颈椎的问题，必定与乙木有关。
如果是寅时，则寅午合火，火化木生土，就不至于腰颈椎都有问题，所以应当是卯时。卯木克制日柱太过，为忌神，故有腰颈椎的问题。土被克太过，胃属土，所以也有毛病。木土相斗，两败俱伤。取午火化木生土为用神。
现在走申运，申中庚金被卯中乙木所合，克制作用有限，要到60岁的辛酉大运才会有好转。还是积极想办法治疗，不要等运程的安排。生活之中，注意多穿红色，近南方，居于阳光明亮之处。避开东方、青色，少吃过酸过咸等属水、木性质的食物。
多病之人，多念阿弥陀佛名号有很明显的效果，如果你母亲能接受的话，试着给她老人家说说看。
作者：西门柳 日期：2009…10…03 14：07
作者：nudtdzj 回复日期：2009…10…03 13：13：09
正官 伤官 日元 食神
乾造：壬戌 戊申 丁亥 己酉
上午又看了下格局篇
丁生申月，干透庚金，为正财格。透壬水，为正官格。透戊土，为伤官格
月柱是 戊申 即是干透戊土，所以命格是 伤官，不知道这样理解对不，望先生赐教
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申酉戌合金方，身弱，其余的字皆与财不相逆。
又日柱属阴，阴者易从，故应取从财格。土金运皆佳。
作者：西门柳 日期：2009…10…04 11：07
看完了先生这贴及这贴之前的所有贴，有几点不明白的地方：
1。 在五行相克中，“火生土、土生金”这里我无法理解，按你的说法，土只是一个阶段性的结束，比如你在之前对一年四季的分析中，每个季度的三个月都分为三个阶段，分别是阳、阴、土，也就是说四个季度里都有土，代表着每个季度的阶段性结束，如果这些对一年四季的分析是正确的话问题就来了：土作为一个阶段性的结束，为什么仅仅出现在“火生土”这里？你说“火到了顶点，向前发展的性质就告一段落，土是事物发展的归宿，故火生土”，那对于“木生火”而言，是不是“木”也需要经过“土”这个过程才能过渡到“火”？也就是说其实“木”也可以生“土”，“土”再生“火”？这似乎就已经乱套了，但是只有这样才能和一年四季的兴盛衰分析一致。故本人觉得“火生土、土生金”这里“土”的出现太过牵强
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天干与地支中，土出现的位置是不相同的。
天干属阳、主动、气强、势猛，所以天干的五行相生的关系中，只有在向上发展的尽头，至向下发展的起点阶段才有一个转换点，所以土出现在火与金之间，是做为阳与阴之间的转化阶段而存在的。
地支属阴，被动、气弱、势缓，所以地支的五行相生的关系中，在每两行之间的转换点上都会出现一个土的转化过程。所以木要生土，土再生火；火要生土，土再生金；金要生土，土再生水。地支的土是阶段之间的转化过程。
天干的木火之间的转换及金水之间的转换，存在一种极强的向前的冲力，所以转化过程可以忽略不计。但阳与阴之间这种大的转换还是要费一番周折的的，所以还是要考虑。而地支力弱，每两行之间，要大费周转才能转化过去，所以不能不论。
男人力气大，一口气爬到山顶才休息一下，然后下山；女人气弱，爬到半山腰就要休息一下，调整气息恢复体力才能继续往上爬。下山途中，下到半山腰，也是要体息调整一下，才不至脚发软。不知这个比喻有助于理解否？
作者：西门柳 日期：2009…10…04 11：40