>乾造 癸亥 乙丑 辛亥 己亥 （寅卯空）
说是偏印用神相当得力，但是我发现时支中藏甲与干上己土相合。这种情况己土是贪生忘合还是贪合忘生？还有丑中己土与亥中甲木是否也能当合论？
再看四天干癸生乙，己生辛。辛与乙形成战局恐不易胜，如行金运是金生水助乙木呢还是金助辛克乙？
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天地合，也就那么点意思而已，对格局影响较小，所以多半不以合而论。只有在特殊情况下，才会拿出来分析。
金运以克木而论，直接作用比间接作用有力得多。
我很认同心态好好啊所取的用神。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：47
作者：hezhang0001 回复日期：2009…09…22 10：20：31
我先说一下情况，我父母都是农村的，以种地为生，我妈属狗，我爸属蛇。我妈特别怕蛇，前两天，我妈睡觉的时候听见有东西叫，起来后，发现有个螃蟹在塑料膜上，膜下有条蛇，这些都是在院子里。我妈就让我爸把蛇打死，后来我妈妈就做了个梦，梦见好几条小蛇，梦中好像没打死蛇，那条蛇跑了。
昨天，我父母发生了点口角，我爸非要打死我妈，并且往死打，后来我妈跑出来，现在在我这住。我爸脾气比较暴躁，喜欢喝酒，他总共打过我妈两次，这次是第二次，和那次不同，这次是下狠手，非要打死她。我今年26，属鼠。
我们是山东人。
我很担心，我该怎么做。我是一个儿子，我深爱我的父母，我不想他们出任何事。
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因果无处不在，只是有时候没有意识到那就是因果而已。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：48
作者：静心1听雨 回复日期：2009…09…20 21：08：54
西门老师：一个师傅送我个镀金的菩萨，但是现在镀金有破损，应该怎么处理一下？
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如果能想办法修补，是极大的功德。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 20：56
作者：yijing1978 回复日期：2009…09…23 10：43：11
西门老师；我日主壬申；水弱金为用神；水的性质流动我的职业也一直不稳定；现在做健身行业；我比较喜欢但是这一行没有什么保障；而且随着年龄的增加也会越来越没有优势。我是长女自认应更多的承担孝养父母的义务，可是现在的经济状况我自顾不暇，父母年龄一天天老去如果哪天身体出现问题，我有什么能力去照顾他们！一想到这里我就失眠，很想改变一下自己的工作和经济状况。
金为用神从事金方面的事业比较好，金融？金饰？都不现实，现在的工作暂时不能丢，兼职做的话最方便的只有炒股了，我命中有午火偏财，可是身弱有财反无财？西门老师帮我看下炒股我适合吗，要是不适合我再干些什么好呢？
坤造：戊 己 壬 癸 （戌亥空）
午 未 申 卯
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这个八字，财为忌神，午未之财又被外合，只怕不是发财的命，若是投资，很容易有去无回。从事管理工作，过点小康日子是更好的选择择。 所以建议不要炒股。
作者：西门柳 日期：2009…09…26 23：57
作者：静心1听雨 回复日期：2009…09…26 21：55：15
西门老师：一个师傅送我个镀金的菩萨，但是现在镀金有破损，应该怎么处理一下？
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如果能想办法修补，是极大的功德。
想修补的，但是不知道哪里能啊？寺庙可以吗？
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一些比较大的佛教用品商店有一种专门给佛像上金的金粉卖，应买那种价高质优的。可以用这种金粉修补。
作者：西门柳 日期：2009…09…27 00：03
作者：漂飘间 回复日期：2009…09…26 21：08：32
楼主你好。
佛主提倡善待生灵。饮食上崇尚吃素。但也有佛门弟子“酒肉穿肠肚，佛主心中留。” 你认为两者有矛盾么？
大多数老百姓，不可能光吃素。。。他们应该怎样弥补？
期待回复。谢谢。
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学大乘佛教时间长了，自然就会生起越来越重的慈悲心，吃素就是一种自然的选择了。
如一般人，如果畏惧因果，可以先择吃净肉。不亲手杀、不见杀、不专为我杀的肉类。至少在餐馆吃饭，不点活鱼等活的动物、避免那种残忍吃法、如醉虾等。
作者：西门柳 日期：2009…09…27 15：06
作者：桃园散人 回复日期：2009…09…27 01：20：23
这里想请教一个问题：我在《心经》中读到“无无明，亦无无明尽。乃至无老死亦无老死尽”时，不太明白。特别是这个“无明”，能否解释一下？谢谢了！
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这一句讲的是十二因缘的空性。
“乃至”是缩写方式，如果标点改一下，变为：“无无明，亦无无明尽。。。。。。乃至无老死，亦无老死尽”，则更好理解。
展开来是：
无无明，亦无无明尽；
无行，亦无行尽；
无识，亦无识尽；
无名色，变无名色尽；
无六入，亦无六入尽；
无触，亦无触尽；
无受，亦无受尽；
无爱，亦无爱尽；
无取，亦无取尽；
无有，亦无有尽；
无生，亦无生尽；
无老死，亦无老死尽。
无明指不知轮回，不知业力，不知因果，不知苦、集、灭、道等生命解脱之道。。。或闻而不信，即为无明。“无明”是相对“明”而言的，明是智慧。智慧与聪明是两个不同的概念，智慧指知道轮回、业力、因果、苦集灭道等解脱之道。。。。。。。说人有慧根，指的是这些道理一讲就懂，闻取生信。
十二因缘是生命流程的分析，前者是后者的必备条件，后者是前者的必然结果。比如从“受”分析起，受有苦受、乐受、不苦不乐受，对乐受的贪恋就有了“爱”，有了爱就会将这些“所爱”取为己有，这就是“取”，执取不舍，即为“有”，有了“有”，就构成了生命，有了生命，必然有“老死”，毕竟无常是永恒的主题。
十二因缘就是一根生命的链条，断其一环，就断了轮回。这根链条有两个薄弱环节，一是无明，二是爱。断了无明，就断了生命轮回的总源头，这就是慧解脱；断了“爱”，即了断贪欲，这根生命链条也就被从中间截断了，这是离欲解脱。还有一种禅定解脱，也是要从十二因缘这条链条截断，不过禅定的方式更有助于认清生命的真相。禅定的原意是“静虑”，心清净之极，生命与世界就会清清楚展现在眼前，即使是极为遥远的外星系一滴水的下落过程，也如观察掌上的明珠那么清晰明了。
作者：西门柳 日期：2009…09…28 16：56
作者：云中笑看 回复日期：2009…09…28 16：02：01
西面先生 你好 我对于佛教的地狱有疑惑 说有人堕落地狱要千百万劫才能出来 可是我听净空法师的讲座 有地狱里的人出来听经 也有宋朝死去的人 这不是矛盾吗 还有鬼魂有身体吗 即有色相吗？如没有那属于无色界天了 可是我们还能和他们沟通 而无色界是无欲的 而鬼神有欲望啊 这些都是矛盾
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1、高僧的心念力与诵经、诵咒语，可以超度部分恶业相对较轻的地狱众生。我们常人念经回向也有此功效，只是没有高僧诵经持咒的力量强大，所以要多念，量变可以到质变。
2、地狱众生是有色相的。此身体色相，越是恶道越重浊，越是善道越清净光明。到了很清净的程度，色相就越来越淡，直至完全没有了色相，只有心念，这就是无色界众生。人身上也有一种极淡的光明，只是需要天眼才能见到。人身的光明的颜色随着人的情绪与心念而改变，所以开了天眼的人，只要一看到人身光明的色彩变化，就可知道其心念与情绪的变化。