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作者：西门柳 日期：2009…08…16 21：46
作者：吕炳刚 回复日期：2009…08…15 12：23：54
西门柳老师您好：
怀着很尊重您的心情，不远十多公里跑到网吧给您回贴，看在这份上原谅我对您提出的这几个问题，谢谢。
1。您写此文的目的（真实目的）
2。关于毛主席他老人家有没有杀过人，可是照样没有遭报应。可您说有个老人就杀了一只老鼠就报应了。
3。关于爱护一切东西，什么都有生命。那我是农民，就不敢吃自己种的菜，不敢杀自己养的鸡了？自己种的一切都不敢碰了？
4。怎样积德善业，怎样去化解捏业。。。
5。毛老人家逝世后断子绝孙是不是真的？难道这就是所说的捏业？
请老师解惑，在线等您。谢谢，还有您说的书我都会下下来看的，我是一名共产党员，但是中国五千年的文化是要得的，谢谢您为大家发这么多。
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1、写此文的目的。刚开始是为了中医而发此帖。凡攻击中医的帖子，多半不认同中医的核心理论：阴阳五行。所以用通俗易懂的方式、现代人能够认同的方式讲阴阳五行，让大家认同阴阳五行，从而认同建立在阴阳五行之上的中医理论。
讲命理是为了印证阴阳五行。刚开始我并不想排八字，但单讲理论，受了的质疑太多，能难得到认同。而一旦开始排八字，就没办法收住，因为有些人面临的困境是确实需要帮助的，有时一句话能让他建立起对未来的信心。
既然算命，就离不了改命之法，仅仅排出八字，没有一个解决方案，这种八字排得就没有意义了，只能给人心里添堵。而改命之法，必涉及因果理论。这就牵涉到佛学。所以这个帖子中，讲佛学基本上还是围绕着改命方法而展开的。
后来封帖后重开，是因为当时攻击中医的帖子尘嚣直上，多半直接攻击阴阳五行。中医关乎太多人的生命与健康，我没有理由因为小节而失大义。
所以这个帖子走到今天，是内外力量推动的必然结果。
2、关于毛主席的杀业问题。一个混乱的时代，需要一个力挽狂澜式的人物安邦定国平天下。何况伟人应世，都是带着极大的福报来的，其福报之大与凡人根本不可相提并论。富豪一掷万金不损其本，穷人有可能几百元就要了他的命。
3、关于爱惜物命。对有知觉的生命，是出于怜悯与慈悲。对没有生命的物品，是出于珍惜，根本出发点是珍惜自己的福报。人带来的福报是有定数的，不懂积福与惜福，很快就让人的福报损耗完毕。所以素食与节食的人，多半更长寿一点，与惜福也有关系。
4、关于积福消业。布施得富裕的回报，放生得长寿与健康的回报，善心善行得到善的回报，恶行得到恶的回报。消业之法，一是真心忏悔，二是尽可能补救，三是请佛菩萨加持，四是诵佛经、佛号、咒语，五是积福。凡事皆需因与缘会合才能成熟。过去种的善的种子需要善心才能成熟，过去种的恶的种子多半与当下的恶心恶行相结合才成熟的。不想得恶报，就多培养善心，让恶业没有条件与机会成熟，即使成熟，肥沃的土地与贫脊上长出来的果实是绝对不一样的。在不利恶业成熟的心田上，大恶报会变小，小事可化了。
作者：西门柳 日期：2009…08…16 21：46
作者：吕炳刚 回复日期：2009…08…15 12：23：54
西门柳老师您好：
怀着很尊重您的心情，不远十多公里跑到网吧给您回贴，看在这份上原谅我对您提出的这几个问题，谢谢。
1。您写此文的目的（真实目的）
2。关于毛主席他老人家有没有杀过人，可是照样没有遭报应。可您说有个老人就杀了一只老鼠就报应了。
3。关于爱护一切东西，什么都有生命。那我是农民，就不敢吃自己种的菜，不敢杀自己养的鸡了？自己种的一切都不敢碰了？
4。怎样积德善业，怎样去化解捏业。。。
5。毛老人家逝世后断子绝孙是不是真的？难道这就是所说的捏业？
请老师解惑，在线等您。谢谢，还有您说的书我都会下下来看的，我是一名共产党员，但是中国五千年的文化是要得的，谢谢您为大家发这么多。
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1、写此文的目的。刚开始是为了中医而发此帖。凡攻击中医的帖子，多半不认同中医的核心理论：阴阳五行。所以用通俗易懂的方式、现代人能够认同的方式讲阴阳五行，让大家认同阴阳五行，从而认同建立在阴阳五行之上的中医理论。
讲命理是为了印证阴阳五行。刚开始我并不想排八字，但单讲理论，受了的质疑太多，能难得到认同。而一旦开始排八字，就没办法收住，因为有些人面临的困境是确实需要帮助的，有时一句话能让他建立起对未来的信心。
既然算命，就离不了改命之法，仅仅排出八字，没有一个解决方案，这种八字排得就没有意义了，只能给人心里添堵。而改命之法，必涉及因果理论。这就牵涉到佛学。所以这个帖子中，讲佛学基本上还是围绕着改命方法而展开的。
后来封帖后重开，是因为当时攻击中医的帖子尘嚣直上，多半直接攻击阴阳五行。中医关乎太多人的生命与健康，我没有理由因为小节而失大义。
所以这个帖子走到今天，是内外力量推动的必然结果。
2、关于毛主席的杀业问题。一个混乱的时代，需要一个力挽狂澜式的人物安邦定国平天下。何况伟人应世，都是带着极大的福报来的，其福报之大与凡人根本不可相提并论。富豪一掷万金不损其本，穷人有可能几百元就要了他的命。
3、关于爱惜物命。对有知觉的生命，是出于怜悯与慈悲。对没有生命的物品，是出于珍惜，根本出发点是珍惜自己的福报。人带来的福报是有定数的，不懂积福与惜福，很快就让人的福报损耗完毕。所以素食与节食的人，多半更长寿一点，与惜福也有关系。
4、关于积福消业。布施得富裕的回报，放生得长寿与健康的回报，善心善行得到善的回报，恶行得到恶的回报。消业之法，一是真心忏悔，二是尽可能补救，三是请佛菩萨加持，四是诵佛经、佛号、咒语，五是积福。凡事皆需因与缘会合才能成熟。过去种的善的种子需要善心才能成熟，过去种的恶的种子多半与当下的恶心恶行相结合才成熟的。不想得恶报，就多培养善心，让恶业没有条件与机会成熟，即使成熟，肥沃的土地与贫脊上长出来的果实是绝对不一样的。在不利恶业成熟的心田上，大恶报会变小，小事可化了。
作者：西门柳 日期：2009…08…17 12：57
作者：重叠的幸福 回复日期：2009…08…14 22：20：06
我想把菩萨像换一个位置供着；顺便把香炉果盘清洗一下；不知道怎么样做才如法呢？
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香炉与香盘及供桌应当经常保持清洁。佛像应当经常用清洁的布擦拭干净。
佛像可以移动，换位置前先说明一下即可。
只要是出于恭敬心，做什么都不会错。
佛像是代表佛法僧三宝的，对佛像的尊重即代表对佛法僧三宝的尊重。
作者：西门柳 日期：2009…08…17 13：15
作者：龙兴侯 回复日期：2009…08…15 14：24：12
请教西门先生一个问题，如何看待日渐泛滥的“开光”。
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佛像是代表佛的，人哪有资格给佛开光？
但是为了让众生起信，必须举行一个仪式，这是一种方便法门。借开光仪式这个机会，给众生讲讲佛法，让大家建立起对三宝的信心。这才是本意。
其他佛教用品的开光也是如此，也是为了让众人起信的权宜法门。
如果是商店以开过光的名义卖你高价，绝大部分都是假的。
如果请佛像，在家里供起来后，上过香即相当于开光了。灵验程度，与你对佛菩萨的信心程度成正比。
买佛珠之类，转动佛珠时念一遍佛或菩萨名号就相当于开光了。
作者：西门柳 日期：2009…08…17 13：16
我的博客
http：//hi。baidu。/liuyajun/blog
作者：西门柳 日期：2009…08…17 21：34
作者：听海70 回复日期：2009…08…16 11：28：35
向老师请教一个关于“化”的问题：
“日干为甲，逢己土，在辰戌丑未月，则化土”
1、是何处的己土？年月日时无论哪个天干都是这样吗？人元的呢？
2、遇到这种情况，本来属木的就要改作属土吗？
3、日干为己，逢甲木，在辰戌丑未月，则化为纯土，纯土与原来的土有什么不同？
谢谢！
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1、甲己合而化土，只能是与日柱相邻的位置才能化，年上不化，地支不化，人元更不化。