经过了几天时间的思考，郑勋睿终于下定了决心，而且是独自下定决心，没有同任何人商议，领袖的目光和下面之人总是不一样，看的更加深远一些。
崇祯十六年二月初一，郑勋睿以南京兵部尚书的名义，在兵部召集了诸多的官吏，宣布他对南京六部、都察院、大理寺、国子监以及锦衣卫、南京京营等的调整方案。
南京京营裁撤，其所拥有的官田，全部收归应天府衙，南京京营的三万军士，采用逐步裁减的方式进行整合，其原来所有的军营，直接划拨给郑家军作为军营，南京锦衣卫裁撤，所有的锦衣卫，一律遣送到京城去安置。
南京六部、都察院以及大理寺、国子监等机构，进行大规模的调整，所有的主官几乎都进行了调整。
郑勋睿依旧兼任南京兵部尚书，周延儒出任南京吏部尚书，徐望华出任南京户部尚书，杨廷枢出任南京礼部尚书，郑锦宏兼任南京刑部尚书，甘学阔出任南京工部尚书。
文震亨出任都察院左都御史，陈于泰出任国子监祭酒。
梁兴力出任大理寺卿。
文坤出任陕西巡抚，赵单羽出任浙江巡抚，李岩出任四川巡抚，徐吉匡出任湖广巡抚，马祝葵出任山东巡抚。
曹驰出任漕运总督。
吴伟业出任应天府尹，原应天府尹林宗辉出任南京兵部左侍郎。
熊文灿出任户部左侍郎。
裁撤应天巡抚、凤阳巡抚、登莱巡抚等职务，浙江、山东、湖广、四川、陕西等地，设置一个巡抚，以巡抚为最高长官，统领全省民生事物，巡抚归南京六部统一管辖，代表南京六部管辖本地的各级官吏，四品以下官吏可酌情调整，报备南京六部，四品以上官员需呈报南京六部批准，方可调整。
各地设置的洪门钱庄以及洪门等机构，全部由南京六部统一管辖，为直属机构，地方不得干预其正常业务，地方官府对洪门钱庄以及洪门有监督和弹劾之权力，且可以提出来处理之建议，南京六部在安排洪门以及钱庄诸多事情之时，需要征求各地巡抚、总督和府尹之意见，需要考虑和尊重地方官员之想法。
南直隶各府州县事物，由南京兵部代为管辖，依旧按照原来的区域划分，漕运总督代表南京六部负责四府三州诸多事物，应天府代表南京六部负责其他地方事物。
地方官府依旧按照原来之设置，不做大的变动，各府州县包括巡抚衙门，须单独设立商贸房，或者商贸司，专管商贸赋税事宜，独立于原来的六房之外，商贸房（司）的设立，以州县为主，加强人员之配置，巡抚衙门和府衙，重点进行商贸赋税征收之指导。
各地商贸房（司）之最高负责人，原则上由同知、知州和县丞兼任。
都察院在南直隶、浙江、山东、陕西、湖广和四川等地的所有府衙，派遣监督人员，代表都察院监督各级官吏，官吏凡是有贪污贿赂、欺压百姓、胡乱作为之行为，都察院派驻人员可随时搜集证据，且上报都察院进行惩处。
自崇祯十六年正月初一开始，南直隶、浙江、山东、陕西、湖广和四川等地，粮食赋税按照二十抽一的比例征收，具体征收办法另行下达细则，商贸赋税按照十五抽一的比例征收，具体征收办法另行下达细则，严格推行官绅一体纳粮之政策，上至王爷，下至寻常百姓，严格按照土地多少征收农业赋税。
废除徭役，改为官府以钱粮招募的形式进行，各地不得强行以官府名义征召百姓做事，凡属于农田水利改造、运河疏通等工程，一律由官府拿钱雇佣劳力进行。
南直隶、浙江、山东、陕西、湖广和四川等地各级官吏，全部实施新的俸禄政策，各地略有区别，但总体的俸禄差距不应高于百分之二十，允许各地发放一定数量的福利，但需要呈报南京六部批准。
各级官府务必以民生为主，保证百姓安宁生活，维持地方之稳定。
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所有的调整和要求，都是以南京六部和湘王敕书的形式下达，与之前大明朝廷的规定有了很大的不同。
其中有些关键地方，引发了极大的关注，周延儒、杨廷枢、甘学阔、熊文灿和陈于泰等人，居然能够进入到核心层，这让很多心存犹豫的官吏吃下了定心丸，只要跟着郑勋睿踏踏实实做事情，以前是什么出身是不会计较的。
这些人的任命，让京城的官吏发生了极大的震动，这都是后话了。
郑勋睿以南京六部和湘王敕书下达的诸多调整和命令，已经表明了态度，其已经彻底脱离了大明皇上和大明朝廷，按照自身的要求开始做事情了，南直隶等地方，不需要或者说不能够遵从皇上圣旨和朝廷的敕书，一切以湘王敕书和六部的敕书为准，各级官吏的任命，南京六部与各地的巡抚、总督、府尹负责，且承担责任。
这等于彻底脱离了大明朝廷。
至于说下一步的行动，只要不是傻子，都是应该明白的。
一直在郑勋睿身边，本不想出任官职的徐望华，毫无怨言的接受了任职，且排名在周延儒之后，不过他与周延儒等人，依旧是郑勋睿身边最为核心的人物。
第七百九十六章心愿
郑勋睿有很多的抱负，或者说有很多事情想着做，作为穿越人士，他深知历史发展的规律是不可能彻底违背的，尽管说大明天下的百姓，整体素质方面尚未达到几百年之后的状况，文盲很多，读书人的地位不一般，但历史的潮流总是向前发展，不可能整体倒退，尽管某一个强硬的君王有可能让历史发展的步伐暂时停滞。
在郑勋睿看来，一个强大的王朝，或者说是一个强大的国家，必须遵循历史发展的规律，必须有一整套完整的制度，必须有前赴后继的人来坚持和执行这个制度，而这个制度的根源，就是限制个人的权力，特别是限制皇上至高无上的权力，让皇上不能够随心所欲。
世界上没有完人，再厉害的君王，也会随着时间的推移发生重大的错误，历史上的汉武帝、唐太宗等等伟大的皇帝，晚年的时间都出现了难以容忍的错误，这不能够说他们不伟大，而是没有制度限制他们，完全依靠自律和道德来要求个人，那这个世界上全部都是坏人。
在搭建将来制度模子的时候，郑勋睿最为看重的有三点，第一点是军队的建设，这是国家强盛的基础，没有强悍的军队，一切都是白搭，宋朝就是非常明显的例子，第二点是经济发展，这是亘古不变的规律，想要养活强悍的军队，想要让老百姓过上好日子，一切都依赖经济的发展，有钱才好办事，特别是朝廷和官府，若是没有钱了，不管付出什么样的努力。都无法维持天下之正常运转，第三点是顺利历史发展潮流的制度，这里面就包括了法制的制度，为官的准则，如何维护老百姓利益等等的要求，这一点也是非常重要的。当然这一点是在满足了前两个要求的基础之上去落实的。
郑?