>他做到了，用他显而易见的，简单的方式做到了。娶我做老婆，并给他的老婆最好的生活。这就是爱。是我所能感受到的最真实的爱。仅管这种感觉让我一时之间如入梦境，可我还是体会到了真实。
我们在小区的宽阔之地放烟火，这是我长久以来的愿望，与自己的爱人一同燃放烟火。仅管我并没有告诉他，做这件事是我长久就期待的。但是，对于我的要求，我的老公这个爱上我的男人，都会尽力满足我。有时，他会一脸严肃地说，老婆，我发现我爱你爱得发狂。我就说，那你就发个狂给我看看，然后我就看到一双被放大的眼睛和一张张得大大的嘴巴，接着就听到了自己的笑声。
七彩的烟火引来好多人驻足观看，我拿着相机录影。老公在一边拿着手机录影。是啊，烟花太炫烂，太短暂了。也许只有这样才能让它长久。爱情可以一瞬即逝，而我们的婚姻却不容许只有这一瞬间的繁华，所以我们在事先没有约定的情况下做了同样的动作。
用了五天的时间，花了1500百块人民币，换回来两本结婚证，两本相册，两本公证书。而最后，一对对又分作一份份，一人一份。分作一份的时候到了，而我的老公要返回的日期也到了。
离別的日子又到了。
出租车上，我的眼泪开始在刺眼的斜阳下一滴滴地往下落，我努力地把头扭向车窗外，希望太阳可以烘干眼泪，眼泪却只会由一滴滴变成一串串。
回到家后，我开始没来由地赌气不说话，不理人。独自趴在电脑前发呆。我想是我的抑郁症又发作了吧。仅管从没有哪个医生诊断过我患有抑郁症，可是，我时常莫明地不想说话，不想做事，莫明地思维停滞，思绪飘得很远很远，远到连自己都牵不回来。
双手紧紧地搂住他的双肩，用脸颊轻轻地摩擦他那软软的散发着潘婷洗发液香味的头发。心里有种不舍的感觉，突然想到明天的这个时候，我的双手就又是空空的了。心便沉下去，沉下去。
老公看着我的眼睛，笑了，说：“因为我明天要走而发脾气吗？你这个凶巴巴的女人。”
如果相聚注定要有別离，那我宁愿不要相聚，于是便不用来品味这別离的凄苦了，我常悲哀地想。
手里拿着两张大红的福字，准备把它们两个分別粘在门上的时候，手机响了，接着又停掉了。不用看就知道是家人打来的，这是老规矩。手机只像个传呼机。我很少接电话，只是由我拨回去就好。
拿起电话，拨了父母家里的电话，接电话的是放假回家的哥哥。我不用想就知道他在催我回去过年。我搪塞着说，呃，不一定，看吧。于是，挂断了电话。
如果说我是个不孝的女儿，这话我想一点不假。因为我总是自私到只顾自己的感受，只想一个人安静的时候，就不去想父母亲人的惦念。可是，我无法要求我做到一些符合人情，符合有关于孝顺的事情。
我的世界总是一种轻飘飘的感觉，像极了从几千年前飘来的从那架，紫红色的，描龙刻凤的古琴上流淌出来的那一曲简单而又清幽的乐章。而我总是一而再地把自己于喧囂隔绝开来，再把自己送回到几千年前的那一场场关于爱恨，关于战争的故事当中去。
伸出手来，发现时光就这样从指缝当中轻飘飘地滑过去了。留下了什么吗？
一个人的时候，时间仍在继续，生活仍在继续，爱情也仍在继续，而一切都变得那么轻，如同我的心，轻飘飘地向上向上，直飞到无穷无尽的夜空，因为那里有星星，闪闪的。
爱在“风”中唱了五百年
别说爱情的故事是无病呻吟，别说爱情是浸蚀人心的毒药。别说郑风是淫声，更不必把因爱而去做爱，说成是淫乱。人类需要美好的爱情，也需要和谐的性爱。
翻了翻《诗经》，我不禁茫然若失。仿佛人类从一开始，就喜欢去看别人的痛苦。别离、相思、哀怨、凄惨等等，总之越是让人肚肠寸断，越是让人连连叫好。又仿佛只有求而不得的爱，才是人间天上最美好的情。
不过，在《诗经》中记载的五百年的爱之音符，经过几千年的传唱，到了今天，恐怕早已面目全非了。统治者因为统治的需要，曲解本意，这是常有的事。使得爱情，这一最原始的、最自然的情感，被好端端地蒙上几层面纱，加上几道门槛。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关 雎 （诗经。周南）
雎鸠本是凶猛之鸟，类似于鱼鹰一类的鸟。
从汉代起，雎鸠就被喻为贞鸟，是爱情专贞的象征。而最大的用意，无非是用来套牢女性忠贞的观念。不然为何都是贞鸟，都要对婚姻忠贞，却允许多妻制存在呢。
汉代儒家学说，以“关关睢鸠”作为夫妻和谐象征之说，也不过是杜撰，因为《诗经》所记的是自西周初年至春秋中叶的诗歌，而那时还没有用鸟与鸟来象征夫妻的。不过，纵然是杜撰，却是道出夫妻生活要和谐来。这和谐二字，不仅是精神上的和谐，恐怕更多的还是性事上的和谐。
现代又提出雎鸠在河洲求鱼，乃是君子执着求爱的象征。这样看来，“君子”不过就是凶猛的鱼鹰，而“淑女”也不过就是鱼鹰的猎物—鱼了。男子对于女子执着的爱，用鱼鹰求鱼果腹来象征。这爱情就有些惨烈了。爱你就要吃掉你，就像那曲《老鼠爱大米》。
这样看来，这爱情篇从一开始就渲染了一种，浓烈、疯狂、争斗、血腥、残杀的场面。这样的爱，轰轰烈烈，惊心动魄。最终以男子征服女子为结局，鱼鹰把鱼吃进肚子里，打着嗝，唱着凯歌离去，接着再去寻找下一目标。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
蒹葭（诗经·；秦风）
茂盛的芦苇荡，如雪如霜，浩瀚无垠的大水，冷冷清清。可是不管是逆流而上，还是顺流而下，纵然历尽艰难险阻，意中人还是找不到。忽隐忽现，一会儿在这儿，一会在那儿。仿佛有这个人，又仿佛根本不存在。
看得见，摸不着。可她总在心头萦绕，就是要让这种情感折磨着你，揉得你“为伊消得人憔悴”。
时值今日，恐怕“伊人”二字，也可以改为“君子”二字了。男子可以如此寻觅女子，女子同样可以为男子憔悴。
这里虽没有血腥的场面，可却是杀人不见血的冷酷之爱。得不到的就是好的吗？令人结着百千愁怨的爱，才是千古传颂的吗？突然想起西方童话故事里，那结尾常见的一句话：从此，王子和公主过上了幸福的生活。这幸福的生活成了结局，却没有人认真去写过如何才是幸福的生活。
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野有蔓草（国风·；郑风）
交桃花运，与美人邂逅，采朵路边的野花，真是我的愿望啊！
谁在痛斥男人花心，谁在说着家花没有野花香？再想想，谁在渴望着一夜激情，谁在期待着艳遇？谁在大骂二奶，谁又在包养情妇？